原民简介
太鲁阁族的文化习俗与泰雅族略有相似，同样是居住高山、狩猎水耕，视彩虹为神灵桥的民族，但是两族语言无法沟通，分布地虽相邻，彼此却甚少来往。
大约在三四百年前，因人口增加，耕地及猎区分配不足，族人开始翻越中央山脉到东部的立雾溪、木瓜溪等地区。因族人自称为Truku（太鲁阁），所以迁移的居住地区，才叫「太鲁阁地区」。太鲁阁（ Truku ）族语意为「山腰的平台」、「可居住之地」、为防敌人偷袭「瞭望台之地」。这个地区即为现今太鲁阁国家公园之范围。
「太鲁阁」国家公园，对一般人来说，只是一个著名的观光胜地；而它有相当丰富的人文历史深度，那就是太鲁阁族抗日战役，太鲁阁族祖先们为了保护土地、生存、财产，抵抗日本入侵者。1914年，日本动员军警二万多人，兵分三路，夹击太鲁阁族部落。夹击太鲁阁族男丁约2500至3000 人。太鲁阁族顽强抵抗。但不敌日军精良武器及优势兵力，而死伤惨重，于三个月后弃械。而后太鲁阁族人，以立石头为被降服的记号。并留下可歌可泣的历史。
族群特质
传统上，过去太鲁阁族的男性，婚姻条件是猎首及具有高超的狩猎技巧（唯有已猎首过及擅于狩猎，男子才有资格纹面），其次是守规矩与心地好，有财产及身体强壮则是更次要的条件；女性的首要条件是会织布（女子会织布才能纹面，纹面的女子才算是美丽的），其次则为勤劳、会持家及心地好。而在男女关系之间，传统祖灵的信仰及恐惧深植于人心之中，因此族人有着极严格的规范：不允许未婚的青年男女或已婚的人有越轨的行为或动作。
社会制度
一、组成特色
太鲁阁族的祖先遗训－Gaya，是家和部落的中心，每一个家或部落成员，都必须严格遵守的。否则一人违规，全家或全部落都会遭殃。
在太鲁阁族人的部落中，由成员共同推举聪明正直的人为头目。头目及其他干部都是无给职的，其唯一享有的权利是部落的人家举行庆典时总会受到邀请。
二、财产继承
太鲁阁族是男子才有得财产权力，长男及次男娶妻要分户时可分到一块或二块以上的田地。
最小的男孩娶妻，不得分户，由他来负责照顾父母的生活，当然剩余家产是属于他所有。
三、婚姻
太鲁阁族无招赘婚。
掠夺婚
从敌对的部落掠夺来的妇女。妇女被安置在首领家。部落的男青年，若对她有爱意，须经首领及长老商量决定，始可为其举行婚礼，并一切由首领及长老全权负责，费用部落有力者赞助。
观光重点
太鲁阁风景区太鲁阁族部落、屏东台湾原住民文化园区、南投九族文化村
分布位置
太鲁阁族大致分布北起于花莲县和平溪，南迄红叶及太平溪这一广大的山麓地带，即现行行政体制下的花莲县秀林乡、万荣乡及少部份的卓溪乡立山、仑山等地。
资料来源：太鲁阁族
资料日期：2012-10-26
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