大溪斋明寺建于1850（道光30）年 ，由李阿甲筹建，1985（民国74）年8月19日公告为三级古迹，位于大溪镇员林里斋明街153号。
斋明寺又称斋名堂，最早是属于斋教龙华派的斋堂，而所谓斋派，又称在家佛教，为明中叶兴起的佛教支派，信众主要在家持斋奉佛，不需出家。白莲教乱后，斋教开始大量进入台湾，以慎德斋为最早。
斋明寺隔着大汉溪与大溪街相遥望，旧称「份仔城」，嘉庆年间林本源家曾招垦于此。
1850（道光30）年，本地农民李阿甲，法号性悦，自南海普陀山法雨寺出家受戒返台后，见
此地山水静逸适清修，乃结草庵而修，供奉南海请回之观音菩萨，名曰福份宫。
1873（同治12）年，福份宫住持及当地仕绅集资改建庙宇，易名为斋明堂。
1912（大正元）年扩建正殿与两侧厢房完竣，并举行盛大的落成典礼，1929（昭和4）年于庙之后方兴建翠灵塔，供民众安奉祖先遗骨。
1937（昭和12）年，日本殖民政府进行「宗教整理」，第五代住持江澄坤居士（法号普干）为保存斋明堂之完整，乃与日本曹洞宗连络并更名为斋明寺。
目前除主祀观音菩萨外，另配祀金童玉女、哪咤太子、韦驮菩萨、五显灵官大帝。
目前所见的庭园设施，乃是第七代住持法鼓山圣严法师进驻后才改建的，与旧貌大异其趣。
斋明寺是一座三合院形态布局的寺庙，中庭原布植草皮，屋顶、墙身酷似一般民居，装饰平素，皆无一般庙宇繁华富丽，正殿无檐廊亦为其特色，整体而言，令人有古朴与家风之感，正与斋教在家持斋修道之精神相映合。
斋明寺占地约3甲，全区草木扶疏，清新静逸。寺后满植茶花，秋冬二季一片白色花海，秀丽可观。大溪八景之一的「灵塔斜阳」即在寺后，灵塔已改建为钢筋混凝土建筑，与斋明寺建筑的古朴形成对比。
灵塔前方的斜坡下有一敬字亭，约建造于1866（同治5）年，亭身分为三层，由石条砌成，高约一丈三尺余，亭顶塑为葫芦状，顶层与中层皆有对联，其意涵为对文字奥妙之赞叹与对敬字惜纸行为的重视。另有一条石阶古道，为往昔本地居民通往大溪的要道，可抵山脚下的粟仔园，再行渡河至大溪。
自行开车前往：
可沿台3线或北二高大溪交流道往员树林方向，至员树林后第一个红绿灯处，左转通过斋明寺的山门牌楼直行可达，寺前有大广场，停车方便。
可搭乘桃园客运往龙潭线至斋明寺站下车，沿斋明街步行约7分钟可达。
资料来源：桃园县观光局
资料日期：2005-01-16
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